Argumento de Cristo, Centro de la Historia, en la Obra Cristológica de Marcello Bordoni y Olegario González de Cardedal
La cristología, como el resto de la teología dogmática, ha experimentado grandes transformaciones a partir de los años que siguieron al concilio Vaticano II. Aunque, como es bien conocido, el Concilio no dedicó a la cristología ningún documento en particular, importantes afirmaciones cristológicas se encuentran, como no podía ser menos, en casi todos los documentos. Bastará pensar en las constituciones Lumen Pentium, Dei Verbum, Gaudium et Spes, sin olvidar el decisivo número 16 de Optatam totius, que ha sido tan determinante en la renovación del método teológico en los años subsiguientes. Los problemas del Jesús histórico, de la cristología neotestamentaria, del desarrollo dogmático de los primeros siglos de la Iglesia, han sigo objeto de atención en una medida que hasta los años cincuenta del siglo pasado era insospechada.0
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