Herejes en la Historia

Argumento de Herejes en la Historia

Pero tampoco hay que olvidar que los procesos de herejía, junto con el género de la «heresiología» —al que las especulaciones teóricas y las acciones contra los herejes dieron origen—, fueron esenciales en la construcción de la identidad cristiana y en la formación de una estructura eclesiástica sólida.

Los siete ensayos que componen este libro estudian de forma monográfica la figura del hereje en distintos contextos y momentos históricos: desde la disputa en el siglo IV acerca de la figura humana de Dios o la historia del monje Joviniano, pasando por la herejía monofisita, el monje Basilio, condenado en Bizancio, o Pedro Valdo y el despertar laico en el mundo medie-val, hasta llegar a Thomas Müntzer o al hereje judaizante, hasta ahora anónimo, Lorenzo González, quemado por la Inquisición a inicios del siglo XVIII.0ÍNDICE GENERAL
Introducción: Qué es un hereje. Herejes en la historia: Mar Marcos
1. Viejos términos con sentido nuevo: haíresis y hairetikós
2. Ortodoxia, heterodoxia, comunidad e Iglesia
3. Cómo discriminar entre lo ortodoxo y lo herético
4. El perfil y el destino del hereje
18
5. Herejes en la historia
1. ¿Tiene Dios figura humana? El enfrentamiento entre antropo-
morfitas y origenistas en Oriente a finales del siglo iv: Ramón
Teja.
. 25
1. La controversia origenista y los orígenes del antropomorfismo
2. Teófilo de Alejandría entra en la escena y abandona el origenis-
mo
3. Los «Hermanos largos» y la persecución de los monjes origenis-
tas
4. «Si me queréis creer yo nunca he sido origenista». Jerónimo recu-
pera el protagonismo en la disputa.
. 38
5. Constantinopla aparece en el escenario
Conclusión
Bibliografía.
. 47
2. La historia de un monje hereje: Joviniano y el conflicto entre
matrimonio y virginidad en el siglo iv: Juana Torres
1. El monje Jerónimo y los ambientes ascéticos romanos
2. Las críticas a los monjes
3. Joviniano y el ideal ascético
4. La condena de Joviniano.
. 58
5. Opiniones sobre la sexualidad en el mundo greco-romano y el cris-
tianismo
6. La refutación de las ideas de Joviniano
. 63
7. El fin de Joviniano
Conclusión
Bibliografía.
. 73
3. «Como gota de aceite en el agua del mar»: el patriarca Dióscuro
de Alejandría y la herejía monofisita: Silvia Acerbi.
1. Dióscuro: el hombre y el obispo
2. Política eclesiástica
3. La definición del dogma
4. El pueblo y las disputas teológicas.
. 83
5. Disputas teológicas, ideología imperial y nacionalismo
6. Política eclesiástica y definición de la herejía
7. La caída en desgracia de Dióscuro: el concilio de Calcedonia.
8. La «heterodoxia» de Dióscuro.
.
9. La posteridad del cisma monofisita
Conclusión
Notas bibliográficas
Bibliografía.
.
4. Basilio, el monje bogomilo: condena de un heterodoxo en Bi-
zancio: Giorgio Vespignani.
. 101
1. La narración de la muerte de Basilio
105
2. Los protagonistas y la ideología
3. El escenario: el Hipódromo
4. La condena a la hoguera
Bibliografía.
. 112
Figuras
5. Pedro Valdo y el despertar laico en el mundo medieval: Susana
Guijarro
. 121
1. La sutil línea que separa a reformadores y herejes en los siglos xi
y xii
2. Pedro Valdo o Valdés (m. ca. 1205-1206)
. 128
130
3. La «herejía» de Pedro Valdo
4. Los seguidores de Pedro Valdo
Conclusión
Bibliografía.
. 139
6. Omnia sunt communia. Thomas Müntzer, la palabra y la rebelión
del hombre común: Tomás A. Mantecón Movellán
1. La mortificación, la revelación y el hombre común
2. Predicador de Zwickau, furia de Allstedt y archidiablo de Mül-
hausen.
. 154
3. La rebelión del hombre común
4. Conclusión: la «herejía» de Müntzer
Bibliografía.
. 180
7. Lorenzo González, el último judaizante quemado por el santo
oficio de Logroño (siglo xviii): Marina Torres Arce
1. La Inquisición en el siglo xviii y la última gran represión contra los
judaizantes
2. La detención de Lorenzo González y su grupo en el camino hacia
la «villa grande»
190
3. El largo proceso de Lorenzo González (1713-1719)
4. La sentencia a relajación al brazo secular
. 193
Bibliografía.
. 195
Nota biográfica de autores
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